Это единственный святой, которому в домашней молитве можно молиться за некрещеных, но не за самоубийц (!). Церковь за некрещеных не молится, их имена не пишут в записках, их не поминают в храме. Однако в домашней молитве мы можем просить св. мч. Уара за младенцев, во чреве убиенных и за брата-сектанта, и за умерших неправославных сродников. Мы можем дома почитать канон мученику Уару, но читать этот канон в храме запрещено. Многие верующие рассказывают, как после молитв св. Уару им во сне приходят души некрещеных родственников, просят их молиться и говорят, что им становится легче.
Уар был военачальником и тайным христианином. Посещая ночью узников в тюрьмах, он приносил им пищу, перевязывал раны, ободрял. Однажды, целую ночь пробеседовав с семью осужденными на смерть христианскими учителями, которых перед тем избивали и держали голодными, он утром пошел вместе с ними на казнь. Святого Уара предали жестоким избиениям, во время которых святой мученик скончался. Затем были усечены христианские учители.
Прп. старец Лев Оптинский, не допуская церковной молитвы за скончавшихся вне Церкви, завещал молиться за них келейно еще так:
«Взыщи, Господи, погибшую душу отца моего: аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя».
Один из 12-ти малых пророков, предсказавшего запустение Иерусалима, прекращение ветхозаветных жертвоприношений, а также, что придет время, когда на всякую плоть будет изливаться Святой Дух по вере в Иисуса Христа, Спасителя мира. О личности пророка и времени его жизни ничего не известно. Считается, что св. пророк Иоиль жил за 800 лет до Рождества Христова в Иудее. Иоиль - первый библейский пророк, оставивший после себя запись своих проповедей (книга Иоиля). Особенное значение имеет описание предзнаменований пришествия дня Господня, которое цитируется Иисусом Христом:
«… после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» (Мф. 24:29; Мк.13:24-25);
«… и будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится» (Лк 21:25).
Св. Артемий еще в детстве отличался кротостью, послушанием и трудолюбием. В возрасте 12 лет он был убит молнией во время работы в поле. Суеверные односельчане подумали, что это знак суда Божия, а потому оставили тело блаженного Артемия, как умершего от внезапной смерти, неотпетым, и положили в лесу, прикрыв поверх земли хворостом и берестой.
Через 28 лет диакон местной Никольской церкви Агафоник над этим местом увидел свет и обрел нетленное тело праведного отрока. Крестьяне перенесли св. мощи на паперть Никольской церкви в Верколе.
На месте обретения мощей св. отрока был основан монастырь, названный Веркольским, где и были положены его святые мощи.
Архимандрит Грузинской Православной Церкви, Христа ради юродивого, нашего современника, почитаемого и любимого старца Грузии, канонизированного Грузинской Православной Церковью в 2012 г.
Во дворе своего дома в Тбилиси отец Гавриил своими руками построил многоглавую церковь. Иконы для этой церкви он иногда целыми днями выискивал на городских свалках, куда в те безбожные годы выкидывали вместе с мусором многочисленные святыни. У него была небольшая мастерская, где он их очищал и делал им оклады. Стены его церкви сплошь были увешаны такими образами. Даже фотографии и изображения икон из светских журналов он помещал в рамочки.
В Страстную седмицу из его кельи доносился постоянный плач. Некоторые видели, как во время молитвы он поднимался над землей на 40–50 сантиметров и от него исходил свет.
В 1965 году во время демонстрации иеромонах Гавриил сжег 12-метровый портрет Ленина, и стал проповедовать собравшимся людям Христа. Когда на допросе его спросили, почему он это сделал - ведь христиане должны уважать власть,- то отец Гавриил ответил: "Потому что на портрете было написано: "Слава великому Ленину!". Вся слава принадлежит Богу, а какая слава может быть у мертвой головы! Я сжег его портрет не как правителя, а как идола!». Далее рассказывает отец Гавриил: «Отвезли меня в психиатрическую больницу. Пришли санитары, чтобы побрить меня и остричь. А я говорю: „Я монах, меня стричь нельзя“. — „Нет, ты враг народа, мы тебя острижем!“ Взял один машинку, подошел ко мне. Я взмолился: „Матушка Богородица, как Тебе угодно, пускай так и будет“. Вдруг у этого человека отнялась рука. Другой санитар решил помочь: „Сейчас я его остригу!“, — нагнулся за машинкой, так и остался — разогнуться не в силах! А я остался с бородой»... После этого случая церковные иерархи, в угоду властям, не разрешали ему заходить в церковь, не пускали на службы, прогоняли. У батюшки не было возможности причаститься. Он мог по несколько дней обходиться без еды, подолгу не спать, но жить без церкви он не мог. И старец часто от бессилия плакал.
Кто научится любить, тот и будет счастлив. Только не думайте, что любовь –это врожденный талант. Любви можно научиться, и мы должны это делать.
"Без жертвы ради Господа и ближнего ничего в духовной жизни не получится. Без жертвы не научишься любить."
"Только с сердцем, полным любви, можно обличать грехи другого человека."
(из наставлений преп. Гавриила Ургебадзе)
После его смерти на могиле стало происходить неисчислимое количество исцелений. Его почитает вся Грузия. О старце снят интересный фильм в серии «Старцы».
Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери совершается дважды в году: 21 июля – в честь обретения иконы в Казани в 1579 году и 4 ноября - в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году
Многие из верных сынов Отечества, теряя последнюю искру надежды, в глубокой горести восклицали тогда: «Прости, Отечество! Прости, Кремль священный! Мы все сделали для твоего освобождения, но, видно, Богу неугодно благословить наше оружие победой!» Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и, не надеясь на собственные силы, обратились за небесной помощью ко Господу и Пречистой Его Матери. Молитва была услышана. В плену у поляков в осажденном московском Кремле находился в то время прибывший из Греции, тяжело больной архиепископ Элассонский Арсений (впоследствии архиепископ Суздальский). Ночью келлия его вдруг озарилась Божественным светом, он увидел преподобного Сергия Радонежского, который сказал:
"Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; завтра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена".
Как бы в подтверждение истинности пророчества архиепископ получил исцеление от болезни. Святитель послал известие об этом радостном событии русским воинам. На следующий день 22 октября (4 ноября) 1612 года русские войска, воодушевленные видением, одержали крупную победу и взяли Китай-город, а через 2 дня - Кремль. В воскресенье, 25 октября, русские дружины торжественно, с крестным ходом, вошли в Кремль, неся Казанскую икону. А навстречу им из Кремля шел другой крестный ход, возглавляемый архиепископом Арсением, который нес Владимирскую икону Богородицы, сохраненную им в плену. Потрясенный свершившейся встречей двух чудотворных икон Богородицы, народ со слезами молился Небесной Заступнице.
В В 1649 году было установлено совершать празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы ежегодно 22 октября (ст.ст.) и совершать в этот день крестный ход.
Заступнице Усердная,
Мати Господа Вышняго!
За всех молиши Сына Твоего,
Христа, Бога нашего!
Моли Его и о нас, сотворивших сие.
Пресвятая Богородице, прости нас!
Отроки были замурованны по приказу императора Декия за отказ принести жертву идолам. Когда через 200 лет пещера была открыта, оказалось, что отроки не умерли, а лишь спали в ней чудесным сном. Сам император прибыл в Ефес и беседовал с юношами в пещере. Тогда же святые отроки на глазах у всех склонили головы на землю и опять заснули, на этот раз до всеобщего воскресения. Пещера Семи спящих отроков Эфесских находится около развалин Эфеса (на фотографии). Память семи отроков празднуется два раза: 4 (17) августа – в этот день отроки уснули в первый раз и 22 октября (4 ноября), когда, по преданию, отроки уснули вторично.
Один из 70 апостолов, старшего сына Иосифа Обручника от первого брака. Пребывая 30 лет в должности Иерусалимского епископа, он распространил веру Христову во всей Палестине. Опасаясь, как бы весь народ не обратился ко Христу, иудейские начальники решили его убить. Иудейский историк Иосиф Флавий, перечисляя причины падения Иерусалима, говорит, что Господь, наказал евреев, между прочим, и за убиение праведного Иакова.
Св. апостол Иаков составил древнейший чин Божественной литургии, которая легла в основание литургии Василия Великого и литургии Иоанна Златоуста. Незадолго до своей мученической кончины он написал соборное послание, в котором предостерегал иудеев от заблуждения, будто бы одна вера может спасти человека. Вера без дел — мертва и не приводит ко спасению – говорил апостол. В том же послании св. апостол Иаков призывает нас к одолению греха гнева и осуждения.
